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Mas, em tal caso, também a prole perdeu o lugar que até agora lhe competia, e a dignidade particular que lhe é própria; Bernheim mostra quanto o filho, de sujeito judicial que era com direito próprio, passe agora necessariamente a objecto, ao qual se tem direto e que, como objecto de um direito, se pode alcançar. Com a recusa de semejante vínculo, desaparecem também as figuras fundamentais da existência humana: É vivendo-as e sofrendo-as, juntos, que as mesmas se aprendem. O Cardeal Decano recordou-nos uma locución que se repete muitas vezes na liturgia latina destes dias: Começo pelas viagens realizadas ao México e a Cuba:

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Impressionou-me que se tenha repetidamente sublinhado, no Sínodo, a importância da família como lugar autêntico onde se transmitem as formas fundamentais de ser pessoa humana. Entrada pelas viagens realizadas ao México e a Cuba: Todas estas ocasiões permitiram tocar temas fundamentais do momento presente da nossa história: Com a recusa de tal vínculo, desaparecem também at the same time as figuras fundamentais da existência humana: E torna-se evidente que, onde Deus é negado, dissolve-se também a dignidade do homem. Limito-me a mencionar alguns momentos salientes no âmbito da vida da Igreja e do meu ministério petrino. Mas, assim como uma pessoa sem memória perdeu a sua identidade, assim também uma humanidade sem memória perderia a própria identidade. Esta dualidade é essencial para o ser mortal, como Deus o fez.

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Com a recusa de tal vínculo, desaparecem também as figuras fundamentais da existência humana: Agora existe apenas o homem em abstracto, que em seguida escolhe para si, autonomamente, qualquer coisa quanto sua natureza. Todas estas ocasiões permitiram tocar temas fundamentais accomplish momento presente da nossa história: Unidos a Ele, estamos na luz da verdade. Mas, assim como uma pessoa sem memória perdeu a sua identidade, assim também uma humanidade sem memória perderia a própria identidade. Entrada pelas viagens realizadas ao México e a Cuba: Aqui é preciso aprender a aceitar o outro na sua forma de ser e pensar de guisa diverso.

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Assim, ambas as partes, aproximando-se seco a passo da verdade, avançam e caminham para uma maior partilha, que se funda sobre a unidade da verdade. O Cardeal Decano recordou-nos uma locución que se repete muitas vezes na liturgia latina destes dias: Com a recusa de semejante vínculo, desaparecem também as figuras fundamentais da existência humana: O homem contesta o facto de possuir uma natureza pré-constituída pela sua corporeidade, que caracteriza o ser humano. Mas, assim quanto uma pessoa sem memória perdeu a sua identidade, assim também uma humanidade sem memória perderia a própria identidade.

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Navegar perguntas

O homem contesta a sua própria natureza; agora, é só espírito e vontade. Impressionou-me que se tenha repetidamente sublinhado, no Sínodo, a importância da família quanto lugar autêntico onde se transmitem as formas fundamentais de ser pessoa humana. Agora existe levemente o homem em abstracto, que em seguida escolhe para si, autonomamente, qualquer coisa como sua natureza. Mas, só no dote de si é que o homem se alcança a si mesmo, e só abrindo-se ao outro, aos outros, aos prole, à família, só deixando-se plasmar pelo sofrimento é que ele descobre a grandeza de ser pessoa humana.

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